?

Log in

No account? Create an account

Твоя Библия

Ответы на библейские вопросы

Видит ли Бог помощь, которую я оказываю ближним?
biblecomua

Здравствуйте Эгемен!

Мы очень рады, что Вы смогли найти Господа и войти с Ним в доверительные отношения. Теперь Вы на христианском пути, который не всегда является легким, но всегда является благородным.

Господь ожидает от Своих последователей милосердия и добродетели по отношению к тем, кто находится в бедственном положении. По этому поводу в Библии сказано:

О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

(Михей 6:8)

Делая добро, да не унываем, ибо в своё время пожнем, если не ослабеем.
(
Галатам 6:9)

И пожалуй самый главный отрывок, отвечающий на Ваш вопрос записан в книге Притчей:

Благотворящий бедному даёт взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.
(
Притчи 19:17)

Определенно Писание учит нас делать добро бескорыстно, подражая примеру Иисуса. Поэтому можете быть уверены в том, что Бог видит каждый Ваш добрый поступок, щедрость и благотворительность и готовит для Вас великое воздаяние в вечности.

С уважением,

Дмитрий Филимонов



Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/29/331829

Как перестать каждую секунду думать о прошлом и избавиться от ощущения самоедства за то что нельзя
biblecomua

Здравствуйте, Богдан!

Буду рад вам помочь, в данном вопросе, причем не просто как говорят: дать совет, но в каком- то смысле поделится личным опытом, так ка сам пережил подобное чувство.

Никому не секрет, что проблемы нужно решать, так как, откладывая на потом, они только накапливаются словно пузырь. К чему я веду, есть моменты в жизни, которые мы, откладывая на потом, можем к ним вернутся, и решить, потому что думаем о них, но также есть моменты и ситуации, которые мы не в силах решить, в силу источённого времени.

И сколько мы бы о них не думали, время вернуть назад нельзя и это факт. Например, когда умирает какой-то член семьи, и мы были в ссоре долгое время, не разговаривали, и в итоге не успели примериться, человека не стало! Люди порой себя долгое время винят, почему, ну почему я раньше не примирился! Жизнь-то продолжается, все, что мы можем сделать в этой ситуации, это вывод, не допускать подобных ссор.

Бывает так, что мы совершили какую-то глупость в жизни, и потом нам приходится пожинать плоды этой глупости, и мы также можем заниматься самоедством, постоянно думать об этом, но стоит посмотреть на эту ситуацию с другой стороны, возможно Бог хочет нас научить чему-то этой ситуацией, ведь наша жизнь это школа, иногда мы учимся, иногда сдаем экзамены!

Я для себя в данном вопросе сделал два вывода, 1- причинно-следственная связь, когда я пожинаю плоды после СВОЕГО осознанного выбора, или 2- как новый урок от Всевышнего.Лично мне, помог задуматьсяв данном вопросе один библейский стих, записанный в книге: «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Филипийцам 13-14).

Когда мы живем прошлым, у нас нет будущего, стоит просто сделать вывод из прошлого, и запланировать, нарисовать, визуализировать называйте это как хотите, свое БУДУЩЕЕ. Когда мы читаем слова «забывая заднее» в духовном смысле мы можем покаяться перед нашим Великим Богом о том что нас мучает, что не покидает наши мысли, и Он услышит нашу молитву, и даст мир и покой в душе. Все, что нам маленьким людям, стоит сделать, это доверится Богу, Он ведь нас создал, и только Он может нам помочь с нашими проблемами. Бог также нам говорит в Священном Писании.

«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор 10:13).

Психологи советуют заняться чем-то, что отвлекает вас, что позволяет сконцентрироваться на другом, и это не плохо, оно работает, но я больше советую обращаться к Богу, и просто молюсь Ему, отдаю Ему свои проблемы и переживания. Желаю вам обрести мир и покой, пусть добрый Господь благословит вас, и поможет вам.

С уважением,

Олег Батраченко.



Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331739

В моей церкви нам не разрешат пожениться, потому что парень не является ее членом!
biblecomua

Здравствуйте, Наталья.

Я верующая, и полюбила парня который посещает православную церковь! И он любит меня! В моей церкви нам не разрешат пожениться, потому что парень не является ее членом! А я не хочу, что бы он через силу переходил в мою церковь. Будет ли грехом, если мы просто заключим брак в загсе? И могут ли меня за подобное исключить из церкви? Отношения у нас строятся на христианской морали!

Самое первое, что стоит понять, нет такого понятия как «Моя Церковь» Есть Церковь Божья, истинная, которую сотворил Бог, а не люди. В церковном руководстве, не просто так дается рекомендация выходить замуж или женится на противоположном поле соответствующей конфессии, а только потому, что вы со второй половинкой должны быть единомышленниками, по жизни, в служении Богу, а так как вы строите свою веру, с разных взглядов на истину, это может быть большой проблемой в вашей семейной жизни. Не нужно его тянуть через силу, в церковь другой конфессии, он должен сам разобраться с этим, а ты все, что можешь делать, так это показывать свою взаимную любовь к нему, и еще больше, показывать свою любовь к Небесному Отцу, просто христианской морали мало, для счастливой семьи. Будет ли это грехом, однозначно, ДА, так как ты брачный завет заключаешь перед Истинным Богом, и в Его церкви. Здесь конечно затрагивается доктринальный вопрос церкви, и взгляды на семейную жизнь со стороны православной церкви, но если ты руководствуешься только тем, что он тебя сильно любит, это не правильно, важно, что тебе говорит Бог, видит ли Он вас вместе или нет, это можешь знать только ты. Исключить могут, так как ты после заключения брака с ним становишься «одна плоть» (Быт 2:24). А значит, вы не можете ходить в браке, в разные Церкви.

Если бы христианская мораль была основным показателем, то сегодня бы не разводились в таком количестве христианские семьи. Один из моментов, в чем у вас должно быть сходство это мышление, так как за мышлением стоит следующий шаг, принятие решения! Как воспитывать детей? Кто в семье старший? Бог, это тот, кто вас будет объединять, если это один Бог, но если у вас будут разные Боги, то соответственно вы будете только отдалятся. Очень многие девушки и парни хотят, чтобы их любили, и свои отношения строят на чувствах, эмоциях, что крайне опасно. Библия описывает очень интересную историю, как воссоединялись потомки Каина и Сифа, и к чему все дошло!

(Бытие. 6гл) описывает, что были Каиниты, потомки Каина, которые отошли от Бога, и делали непотребные вещи пред Богом, и были потомки Сифа, сифиты, верный Богу народ, и однажды«сифиты» увидели красивых «каиниток» и влюбились, и брали их себе в жены, какую ктоизбрал, и после заключения брака, эти семьи уходили от Бога, делали непотребные вещи пред Богом,

«И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками» (Бытие.5:3). Когда мы выбираем спутника или спутницу жизни, мы не должны пренебрегать Духом Святым, который подсказывает с кем нам лучше быть, но иногда наши эмоции и чувства затуманивают наш разум и мы делаем по своему. Тогда конечно Бог не может гарантировать нам счастливую семейную жизнь. Я не хочу сказать, что члены православной церкви, это «каиниты», но просто как иллюстрация разных конфессий, по сути, я не знаю и какой ты конфессии.

С уважением,

Олег Батраченко.



Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331745

Логично понимать, что и я способна простить обидчика только после его покаяния?
biblecomua
Наталья спрашивает: "Если Господь прощает нас после покаяния, то логично понимать,что и я способна простить обидчика только после его покаяния. Ведь всё по образу и подобию Христу. Христос сказал:буди тебе якоже язычник и мытарь - если не покается обидчик Мф. 18:17. Останется ли на мне грех - если я просто забуду об обидчике. а общаться с ним не захочу?"

Здравствуйте, Наталья!

Господь прощает нас не после покаяния, а до покаяния. С покаянием мы принимаем факт того, что уже Им прощены.

6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
(Рим.5:6-9)

Бог делает шаг навстречу грешнику первым. Не тогда, когда грешник уже сам все осознал, изменился и стал праведником - а ранее, когда он еще грешник.

Можно провести такую аналогию. Вы взяли кредит в банке. И вот банк объявляет, что будет кредитная амнистия - и все долги списывают. Но для этого нужно прийти в банк и заполнить бумаги. И оговорить условия, если Вы планируете пользоваться услугами банка в дальнейшем.

Покаяние человека - никак не равноценная компенсация Богу. Абсолютно. Но это маленький шаг навстречу.

Просто Бог - добрый.

6 И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,
(Исх.34:6)

18 Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать.
19 Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши.
(Мих.7:18,19)

Чтобы Он смог простить долг (банковская аналогия - свести баланс), он должен Сам покрыть недостачу за Свой счет. Потому что Бог - справедлив. Он не только "Позитивный Добрячок". И Сам играет по Своим же правилам. Наказание за грех - смерть. Грех приводит к смерти. И потому Господь Иисус умирает за грехи всех грешников. Разница в цене очевидна: сказать "прости" в молитве, или пережить страдания и смерть.

И когда мы сравниваем себя с Богом, и свое прощение кого-то с Божьим прощением нас:

23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить;
26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу.
27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.
29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе.
30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее.
32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?
34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
(Матф.18:23-34)

Если человек, которого мы прощаем (наш обидчик), не кается - это его выбор. Это не должно мешать нам его простить, потому что факт прощения - это наше решение, а не его. Прощение характеризует нас, а не обидчика. Однако, мы не безграничны и наши ресурсы (время, силы) также имеют лимиты - потому тратить ли вновь много сил на "прощенного обидчика", это не вопрос эмоций. Эмоции остаточные будут. Но нужно взвесить разумное решение про стиль дальнейших отношений.

Почему Бог учит прощению? Бывает, что кто-то наступил на ногу - а ему взамен хотят отрезать голову. Такая реакция никак не пропорциональна. Хотя бы глаз за глаз. А следующий уровень - простить. Наступили на ногу, самому простить и не ожидать возможности наступить взамен. Но это не значит, что нужно теперь стоять всю жизнь вокруг этого человека - чтобы он и в дальнейшем наступал и наступал. Просто идти дальше.

Доверие - это результат опыта отношений. Если человек, после прощения, хочет восстановить к себе доверие - он должен его восстанавливать своими ответственными делами, а не только красивыми словами.

Если где-то представляется, что Иисус, прощая весь мир, доверял всем одинаково - это заблуждение. Иисус прощал тех, кто Его не принимал, но Он не делал их всех апостолами. За Ним пошли толпы, но Он выбрал из них 12. Что, Он не простил всех остальных? Простил конечно. Но Иисус выбирал кому доверять и кого привлекать к более ответственной работе.

23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.
24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех
(Иоан.2:23,24)

13 Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
14 И поставил [из них] двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
15 и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;
(Мар.3:13-15)

19 Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа".
20 А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении.
21 Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.
(2Тим.2:19-21)
Более того, Иисус простил Петра после предательства - хотя другие могли бы не простить на месте Христа. И Он оставил Петра апостолом, поручив ответственную работу. Это можно прочитать в 21 главе Евангелия от Иоанна. Наверняка были другие кандидатуры на место Петра, не замаравшие себя. Но Иисус знал что и с какой целью делал.

Еще один интересный библейский случай. Иаков перед смертью благословлял своих 12 сыновей.

1 И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни;
2 сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего.
(Быт.49:1,2)

Он любил своих сыновей, прощал им их ошибки, мало кто станет сомневаться что не приносились жертвы за грехи. Однако вчитаемся в слова, в которых был особый вес. Это не были слова его личного эго. Речь не о прощении и непрощении. Речь о характерах, о понимании различных характеров и предрасположенностей, и влиянии на будущее. Это было проявление Божьего видения о судьбах мира.

3 Рувим, первенец мой! ты - крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества;
4 но ты бушевал, как вода, - не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, взошел.
5 Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их;
6 в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца;
7 проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.
(Быт.49:3-7)

28 Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое.
(Быт.49:28)

Прощение - это не закрытые глаза. Прощение - это доброжелательность и Божья мудрость, как краткосрочная, так и долгосрочная.

С уважением,
Алексей



Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/26/331842

Мы с женой занимаемся общественно-политической деятельностью. Можем ли мы это совмещать с верой?
biblecomua
Сергей спрашивает: "Мы с женой занимаемся общественно-политической деятельностью. Не противоречит ли факт нашей деятельности доктринам Церкви и Священному Писанию? Можем ли мы это совмещать? Если да, то на каких условиях? "

Здравствуйте, Сергей

Христианину можно делать все, что не запрещено Священным Писанием.

Ограничение состоит в том, что Церковь отделена от государства - и как организация, не должна принимать участие в политической деятельности. Но члены Церкви, будучи гражданами своего государства, с присущими правами и обязанностями, могут заниматься общественно-политической деятельностью. Это не запрещается церковными установлениями.

Если посмотреть на политическую ситуацию с точки зрения Церкви и верующих людей, как части социума - есть большой спрос на ответственных и честных политиков, чиновников, различных депутатов.

7 и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир.
(Иер.29:7)

Верующие люди молятся, чтобы достойные люди приходили к власти. Потому что власть - выборная. Но ожидать от нехристиан христианского поведения - сложно. Потому, в идеале, сами христиане должны показывать христианский пример. Что тяжело. Потому что проще быть недовольными властью, ругать ее "ошибки" на своих кухнях - но самим ни за что не брать личную ответственность. Самим отказываться от коррупции. Преодолевать негативные стороны "системы". Помогать людям делами, а не только обещаниями.

И это касается не только работы больших чиновников, но даже самых рядовых, даже уровня клерков в множестве госструктур. Легко хотеть, чтобы приходящего человека они ценили и служили ему, но сложно - самому на их месте стать тем, что ценит и служит. А в этом также христианское служение. Медленное, незаметное и неблагодарное.  

Потому, когда у христианина есть желание общественно-политической деятельности - это может быть хорошо. Главное, чтобы корыстолюбие и эгоизм не затмило впоследствии сердце. И Вы были "слугой", а не "господином" перед обычными людьми. Это может оказаться достойным христианским (хотя и нецерковным) служением перед лицом Господним.

11 Больший из вас да будет вам слуга:
(Матф.23:11)

С уважением,
Алексей


Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331783

Дружба с миром есть вражда против Бога. Чем тогда можно заниматься в мире?
biblecomua
Олег спрашивает: "Здравствуйте. Я с женой стал верующим год назад. Иакова 4:4  Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Чем тогда можно заниматься в мире? Можно ли слушать музыку, смотреть передачи, новости, заниматься спортом? Или это все идолы?. Не понимаю, где граница?"

Здравствуйте, Олег.

Вы задаете такой вопрос, который останется у Вас в течении всей духовной жизни. И ответ на него будет меняться в процессе Вашего собственного личностного изменения. Люди не остаются одинаковыми. По поводу границ напишу подробнее.

Существует как-минимум 2 типа границ (ограждений): внешние и внутренние.

В Писании это часто иллюстрируется так:

7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
(Матф.15:7,8)

25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
(Матф.23:25,26)

19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
(Гал.3:19-24)

Внешние границы - это законы, нормы, различные церковные и гражданские установления. Они нужны, потому что без них был бы хаос.

Внутренние границы - это желания, мотивы, привычки, стереотипы, убеждения.

Изменение, естественно, заметно и оцениваемо по этим внешним границам. Фарисеи времен Христа в этом преуспели. Они создавали максимально понятные и разъясненные правила - что делать, когда и как. Что хорошо и что плохо. Не сказать что это было злом, но злом стал дисбаланс - когда внешне правила выполнялись, но внутри личность человека оставалась неизмененной - и в момент ослабления контроля, это проявлялось. Нужно ли Богу только правильное поведение? Нет, мы видим как Библия говорит о сердце, о внутренних состояниях, о вере.

19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
(Гал.5:19-24)

Замысел Христа - чтобы человек духовно возрастал в вере, постепенно раскрывая образ Христов в этом мире, принося плоды.

1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.
2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками.
(Иоан.15:1-8)

В цитате выше из Галат - плоды Духа описаны. Это характер, наши реакции. Есть еще дары Духа, как более сверхъестественное проявление Божьего влияния. Это все реализуется совокупно в Теле Христовом - Церкви. Весьма интересно это раскрыто в 1 Коринфянам 12 главе - по поводу различных даров, способностей и ролей в Церкви. В процессе жизни Вы будете с этим сталкиваться в хороших и плохих ситуациях. Будете видеть как по-разному может быть. Как легко на религиозной почве размываются внутренние границы - эгоизм, гордость, алчность, при соблюдении границ внешних.

Также найдутся люди, что скажут -  внешние границы им не нужны, а внутренние смогут оценить только они сами. Что там происходит с их характером, вопрос сложный - но они даже не создают видимость благочестия.

2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
(2Тим.3:2-5)

Потому заниматься в мире можно почти чем угодно. Вопрос в ценностях и приоритетах. Друг миру - если нравится беззаконие. Враг миру - если нравится праведность.

Можно не слушать мирскую музыку, быть веганом и ненавидеть всех окружающих. А можно заниматься спортом для здоровья, быть в курсе новостей, приносить пользу обществу - и любить Христа и окружающих, быть доброжелательным и искать духовного возрастания во Христе, помня про конечность этого мира, и бесконечность Божьего Царства.

12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.
13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
(Иоан.17:12-15)

С уважением,
Алексей




Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/8/331871

Сестру отлучили, из-за того, что она встречалась с неверующим парнем, но прошло время, парень стал ч
biblecomua
Оксана спрашивает: "Добрый день! Если вот сестру отлучили, из-за того, что она встречалась с неверующим парнем, но прошло время, парень стал членом церкви, и сестра хочет обратно стать ч.ц. Служителя парня заставляют женится на ней, а он не хочет. Он должен женится на ней, или нет? Т.к он тогда не был ч.ц., и сейчас любит меня, хочет чтоб мы были вместе, я уже не знаю что делать, ответьте пожалуйста"

Здравствуйте, Оксана.

Это сложный вопрос, потому что здесь важна не только теологическая корректность - но и ситуации многих людей.

Если правильно понимаю, то сестру отлучили не просто за то что она встречалась с неверующим парнем, но потому что она спала с этим парнем?

Затем, через время парень обретает веру во Христа и приходит в Церковь. Можно предположить, что парень с данной сестрой уже не встречаются и их отношения поменялись. Возможно, у сестры остались чувства - и когда она узнает о покаянии парня, решает как-то переиграть ситуацию. Вы не пишите, что она думает обо всем этом - но можно предположить, что она не против, чтобы парень на ней женился...

Много людей, много противоречивых желаний. Понимание служителей понятно - узаконить то, что уже было. Но поскольку Вы написали вопрос, а не парень, то некоторые моменты именно для Вас - чтобы Вы могли переживать Божье благословение в настоящем и будущем:

1. Парень хочет чтобы вы были вместе. А если завтра он перехочет, например? Почему он не хочет обозначить какую-то конкретику - встречаемся еще 3 месяца, а потом думаем на тему брака? Да-да, нет-нет. Это более жестко, чем просто быть вместе. Но под словами "быть вместе", можно подразумевать что угодно.

2. Если Вы член Церкви давно - то у Вас может быть достаточно серьезное отношение к духовной оценке ситуации, а у парня может быть менее серьезное. Если он предложит с ним спать в процессе отношений - что Вы будете делать?

3. Есть ли какие-то варианты добрачного консультирования в Вашей Церкви? Если есть, то договоритесь - и пойдите с парнем. Если нет - узнайте, где есть и пойдите туда. Даже для не членов той церкви, вероятно можно договориться. Зачем это нужно? Любое консультирование подразумевает много разносторонних вопросов к Вам и парню. Вы услышите ответы друг друга, лучше узнаете друг друга, получите более трезвую оценку (возможно, если захотите увидеть и услышать друг друга). Поищите в сети книги и статьи на темы добрачного консультирования.

Необходимо принимать те решения, которые окажутся правильными не только сейчас, но и в будущем. Это значит, что Вам нужен будущий достойный муж, отец Ваших детей. Для этого Вам нужно быть мудрой и благословенной.

7 и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
(Быт.17:7)

Молитесь и ищите ответ не только поводу этого парня, а по поводу будущего мужа.

С уважением,
Алексей


Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331860

Правильно ли благословлять продавцов в супермаркетах, магазинах, аптеках?
biblecomua
Владимир спрашивает: "Мир Вам! Я знаю, что Иисус заповедал нам благословлять даже своих врагов, но я хотел бы получить ответ, правильно ли благословлять продавцов в супермаркетах, магазинах, аптеках и т.д. после завершения покупки или это навязывание своей веры и я могу их разозлить? Или же это все-таки даже нужно, как мне кажется. Спасибо! Благословений и радости!"

Здравствуйте, Владимир!

Мне как-то рассказывали очевидцы такой эпизод: на завод, производящий промышленные станки, приезжает священник - и начинает благословлять, молиться, а потом просит подарить ему станок для прихода. Подарить не подарили, но хорошую скидку сделали в результате. Потому можно благословлять и до покупки. Только вопрос - какова цель?

  • Для демонстрации своей религиозности?
  • Чтобы открыть Христа?
  • Чтобы просто позлить нетипичным поведением?

Варианты могут быть... Однако, давайте прочитаем слова Христа:

43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Матф.5:43-48)

В чем новизна? Делать хорошо тому, кто Вам сделал плохо. По-человечески, наоборот - месть (возмездие, наведение справедливости). По-Иисусовому, возлюбить и простить - потому что верующий поднимается на уровень совершенства (зрелости) Отца. В чем отличие?

Масштаб - для Бога все люди, это Его дети - даже непослушные, блудные, которых Он ждет домой.

Избыточность - у Бога достаточно ресурсов, чтобы хватило не только для хороших - но и для всех.

Если в магазине Вас хорошо обслужили, то какая проблема сделать хорошее взаимно - благословить, пожелать чего-то хорошего. А вот если обманули или сделали плохо - вот тут интереснее. Но ответ как поступить в такой негативной ситуации как раз зависит от нашего духовного возрастания.

Есть еще библейский текст, подходящий к Вашему вопросу:

12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;
13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
(Матф.10:12,13)

Здесь нет изначальной негативной ситуации, здесь нет врага. Исходная точка - Вы входите в "нейтральный" дом, т.е. не предполагаете что здесь будете негативно восприняты. И потому появляется выбор, зависящий не только от благословляющего, а от принимающего - дом или достоин, или не достоин.

Вот с этим интересно. С точки зрения Иисуса, ученик приносит мир ("шалом" по-еврейски, что значит шире чем отсутствие войны, а скорее как благополучие в разных сферах жизни). Иисус учил учеников говорить: "Приблизилось Царство Небесное". Потому этот "шалом" приходит как проявление Небесного Царства на этой земле. И вот ученик приносит это Царство, но ожидается реакция принимающей стороны. Есть ли вера, есть ли внутренняя готовность, соответствие - тогда этот "шалом" проявится от ученика. А если принимающая сторона не достойна - "шалом" вернется к ученику и не проявится как-то долгосрочно для принимающей стороны. Слова настоящего благословения становятся некоторым тестом, проверкой - на внутреннее состояния человека.

С уважением,
Алексей


Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/29/331866

С какого происшествия начался Новый Завет?
biblecomua
Юрий спрашивает: "В разговоре с богатым юношей я вижу что для вечной жизни Иисус сказал ему исполнять заповеди закона, а для награды, продать всё и следовать за Иисусом как ученик. А так ли это осталось в Новом завете? И вообще с какого происшествия начался Новый Завет?"

Здравствуйте, Юрий!

19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
(Лук.22:19,20)

31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
(Иер.31:31-34)

4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
(Гал.4:4,5)

Новый Завет наступает после смерти и воскресения Господа Иисуса Христа.

Чтобы лучше понять что осталось (что есть) в Новом Завете, необходимо принять во внимание несколько аксиом:

1) Один и тот же Бог как в Ветхом, так и в Новом Завете.

2) Характер Бога не меняется.

3) Необходимо искать не сколько противопоставление, а наоборот - общую нить от Адама и до Откровения, потому что Бог вечен, справедлив и многомилостив.

И будет очень странно, если к кому-то "правила спасения" легкие, а к кому-то - несправедливо тяжелые. Часто в этом кроется обман и самообман. 

Вечная жизнь - это и есть награда. Или какая разница сколько золотых домов или золотых орденов у Вас будет в вечности? Там не будет алчности и зависти, чтобы сравнивать свою праведность с соседом. Спасение невозможно без Христа, нахождение во Христе и Его благодати дает вечность.

В Ветхом Завете также заключается Завет, простите за тавтологию. Исполнять заповеди вне Завета ничего не даст. Заповеди - это результат, плод Завета. При Завете народ становится Божьим, а Бог - Богом Израиля. Точно такое же единство. Просто уровень донесения истины был чуть проще и буквальнее.

1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного].
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
(Гал.4:1-7)

Заповеди были в форме однозначных законов. А в Новом Завете - даются духовные принципы веры, которые точно так же должны отражаться в изменении поведения. Только внимание уже не на следствии (поведении), а на внутренней причине (вере, убеждениях).

Следовать за Иисусом нужно в обоих Заветах. Авраам последовал за Иисусом. Народ Божий следовал в землю Обетования. Ребенку говорят - "пальцы в розетку нельзя, будет больно". Взрослому говорят - "Есть электричество, есть техника безопасности, есть назначение розетки". 

С уважением,
Алексей



Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/36/331825

Предложение сделал не зная человека. И как начали всплывать её закидоны, я за голову схватился.
biblecomua
Аноним спрашивает: "Я сделал предложение сестре, она согласилась. В церкви нас обьявили. Но заявление в загс мы не подавали. Сестру вообще не знал, у нас в церкви строго - общаться не приветствуется. Предложение сделал не зная человека. И как начали всплывать её закидоны, я за голову схватился. Я всегда виноват, я всегда делаю не то. Я боюсь связывать свою жизнь с этим человеком и уже не хочу. Пастор говорит, что если она согласилась и церковь за вас молилась, то Бог уже благоволил к вам. Что мне делать?"

Здравствуйте!

Любая публичная демонстрация намерений (как оглашение помолвки) требует дальнейшей деликатности.

Конечно, простой ответ очевиден - если не хотите жениться, может и не надо. Но здесь есть несколько "но":

1. Перед помолвкой есть хорошая практика - добрачное консультирование, что проводит священнослужитель. Суть консультирования, даже когда молодые люди хорошо знакомы друг с другом - поднять различные вопросы будущей семейной жизни и прояснить позиции друг друга, согласовать взгляды. Это ведь только кажется, что все стерпится-слюбится. Есть привычки, есть отношение к семейным финансам, отношение к воспитанию детей и т.д. Не так часто об этом думают наперед, а просто задать такие вопросы - очень сильно поможет на будущее.

2. Помолвка - это не брак, она делается специально чтобы был шанс еще раз подумать (дабы не отказываться уже у алтаря...). Но позиция: у нее "закидоны", а я весь из себя такой молодец... - тоже как-то не очень звучит. У каждого есть свои негативные стороны, к сожалению. И если подходить к ситуации - она виновата, я не хочу с такой "плохой" барышней связывать свою хорошую жизнь - будет очень некрасиво. Особенно, если она начнет что-то говорить в ответ, а неверняка она сможет рассказать в чем Вы виноваты. Потому лучше сформулировать что-то вроде "не сошлись характерами", нежели обвинять вторую сторону.

3. "Предложение сделал не зная человека." - Вас кто-то насильно заставлял? Пастор или церковный совет Вас поставили к стенке под дулом автомата, чтобы расстрелять, если не сделаете предложение? Каждый из нас отвечает за свои слова.

37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
(Матф.12:37)
4. Девушка публично согласилась стать невестой, но еще не женой. Церковь молилась как о женихе и невесте, а не как о действительных муже и жене. Или зачем тогда бракосочетание, если объявления о намерениях достаточно... Конечно же объявления недостаточно. И снова таки - если Вы во всем виноваты и ее не устраиваете, возможно сама девушка не захочет стать Вашей женой? Сейчас возможность выбора есть у двоих. Если Вы решили, что жениться на ней не намерены - то нужно договориться и с пастором, и с девушкой - как красиво разрешить ситуацию с минимальными потерями. Чтобы потом девушка смогла выйти замуж без лишних кривотолков. С максимальным уважением. Не ставя ее в глупое положение. Парню в такой ситуации проще.

5. Возьмите пост и молитесь как вместе с девушкой, так и по отдельности о вопросе Вашего семейного будущего. Чтобы то что от Бога - созидалось, а что не от Бога - было удалено.

6. Как постскриптум. Если Вы думаете, что женясь при большой влюбленности, люди потом не скажут друг другу - ты во всем виноват (виновата) - то так говорят, несмотря на первоначальную яркую и горячую страсть. И даже с сожалением говорят, как я мог на тебе жениться, как я могла выйти за тебя замуж... Куда же мы смотрели... Потому нужен сбалансированный взгляд (и даже как заинтересованных, так и от незаинтересованных сторон) - так ли велики Ваши взаимные недостатки, так ли Вы не хотите договариваться, так ли Вы уверены что найдете идеальную вторую половинку, что станет со всеми Вашими закидонами соглашаться, а у нее налогичныха закидонов не будет... В современном обществе быстро женятся и быстро разводятся. Но христианские семьи в идеале - более ответственны и осмысленны в своих действиях. Люди ссорятся, но и мирятся. Даже после многолетних конфликтов люди находят общий язык, естественно если взаимно хотят этого. Потому молитесь и просите у Бога мудрость. Не принимайте резких решений.

Когла встречаются два эгоиста и тянут на себя - одеяло разорвется пополам. Семья - это движение в одном направлении. Если это направление есть и есть желание туда идти, то по остальным моментам нужно договариваться, если конечно цель стоит того. 

25 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
(Матф.20:25,26)

С уважением,
Алексей





Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331868