Твоя Библия

Ответы на библейские вопросы

Если неверующий человек вдруг совершил доброе дело, он получается по воле Святого Духа это сделал (
biblecomua
Мир Вам, дорогая Лаура!

Конечно всегда приятно быть очевидцем совершенного кем-то доброго дела. Еще приятнее – сделать добро самому.

Писание недвусмысленно говорит нам о случае, о котором Вы упомянули:
«ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» Рим.2:14,15
Конечно, Святой Дух работает над сердцем каждого человека без исключения (как верующих, так и неверующих), облагораживая его, смягчая и побуждая к покаянию, посвящению себя Богу и ближним посредством добрых дел. Прекрасно, когда добрые дела, даже мирских людей, рождаются в результате этого святого влияния. Но разве так бывает всегда? К сожалению, нет.

Иногда в мыслях людей рождается желание сделать очень хороший поступок, но мотив (изначальная причина) к совершению доброго дела, осознанно или нет, бывает эгоистичным, даже злым и не происходит от влияния Святого Духа. Неосвященный Божьим Духом человек может делая добрые поступки заботиться о корысти, почете, самоутверждаться, доказывать кому-то что-то или просто сбивать с толку, обманывая других, представляя ситуацию в более выгодном для себя свете.
Бог говорит через пророка: «Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» – Иер.17:9,10

На самом деле только Бог знает, что произвело в нас тот или иной поступок – наше «эго» или Святой Дух. Будем же молиться всегда, и Господь непременно откроет нам наши мотивы.
«Господи! Ты испытал меня и знаешь…Еще нет слова на языке моем, - Ты, Господи, уже знаешь его совершенно…Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» Пс.138:1,4,23-24.

С уважением, Василий.



Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/27/330940

Подскажите пожалуйста, что значит: проявлять дерзновение в вере?
biblecomua
Мир Вам, Наталья!

Само слово «дерзновение» несколько архаично для нашей эпохи. Для того, чтобы более точно передать его смысл мы можем обратиться к словарям и к конкретным Библейским текстам, поскольку нас оно интересует именно в контексте веры. Дословным эквивалентом для слова «дерзновение» есть «смелость, уверенность, твердое упование», «откровенная речь, откровенность, прямота». Фактически во всех случаях, где это слово используется в Библии, оно упоминается с позитивной коннотацией, кроме случая из 2 Цар.6:7, где описана гибель Озы за прикосновение к ковчегу Божьему. Зачем нам все это?

Верующий человек – это априори человек смелый (на добро) и уверенный (имеет глубокий опыт доверия Богу). Он не двуличен и таким же образом воспринимает своего Творца – открытым, честным и неизменным, поэтому у него есть все основания для того, чтобы всерьез полагаться на Слово Божье, «всем весом» опираться на обетования, которые по Своей любви дал нам Бог и сопротивляться сомнениям, возникающим на жизненном пути.
Да, всех нас иногда гложет сомнение, иногда даже одолевает. Дерзновение же, или уверенность – это обратное действие: оно берет свое начало в осознании того, Кем является Дарующий нам обетования Бог, от понимания Его совершенства и доброты Его намерений и простирается до осуществления Его обетований, согласно вере, в нашей жизни. 

При этом нужно понимать некоторые очень важные вещи:

Во-первых, дерзновение не подразумевает дерзости и эгоизма. Оно не означает, что человек может «приказывать» Богу или вести себя в молитве строптиво или фамильярно. Переживание крайне эмоционального возбуждения чувств в молитве или чувство, что «по-другому просто произойти не может!» – еще не означает, что мы имеем дерзновение в вере. Чаще всего это просто человеческая самоуверенность или примитивное самовнушение.
Согласно Писанию, уверенность перед Божьим лицом мы имеем исключительно благодаря заслугам нашего Господа Иисуса (см. Евр. 3:6, 4:16, 10:19; Флмн.1:8, Еф.3:12) и Его пролитой крови за нас. Молясь во имя Иисуса мы тем самым свидетельствуем, что мы находимся в смиренном положении и уверены на 100% в том, что Он слышит нас, что Его милости хватает на всех, и на нас в том числе, чтобы быть принятыми Богом в Его присутствие и разделить радость общения.

Во-вторых, Священное Писание говорит, что уверенным (дерзновенным) есть тот, кто просит в молитве и действует в жизни только согласно Божьим желаниям, которые мы обычно называем Его волей. Хотите ли вы иметь настоящую уверенность в жизни? Хотите иметь молитву без сомнений и постигать радость от обретения Его обетований? Ответ простой: изучайте Библию – она – самый верный компас в вопросе того, что Бог хочет в нашей жизни.

И, наконец, в-третьих, Библия открывает нам, что с дерзновением в вере может жить только тот, кто имеет чистую совесть перед Богом и ближними. Такой человек может брать на себя служение ходатайства за искалеченные грехом судьбы, может смело свидетельствовать о Христе перед лицом многих людей. В таком состоянии человек может сделать для Божьего Царства очень многое. Всегда помните об этом:
«Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» – 1 Ин 3:21, 22.

С уважением, Василий.


Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/25/330931

Считаете ли вы нормальным то, что вера постоянно пошатывается ?
biblecomua
Считаете ли вы нормальным то, что вера постоянно пошатывается? И после этого постоянно ищу какие-то факты, объяснения, чтобы сомнения ушли? Например, в 4 книге Библии я пару раз заметил фразу «и воспламенился гнев Господа». А потом Он навел язву на народ, и они все умерли. Где же та самая любовь? От Господа, который не меняется, который долго терпит!? Роберт

Мир Вам, дорогой друг!

Вера – это реакция внутреннего мира человека на Слово, которое он слышит от Бога. Это глубокое доверие Богу, которое дает Ему возможность действовать в жизни верующего. Человек, вверивший себя в Божьи руки находится в состоянии мира, бодрого духа и спокойствия. Еще раз напомню, что все это становится возможным исключительно благодаря наличию в нашей жизни Божьего Слова. «…Вера от слышания, а слышание от слова Божия» – Рим.10:17.

Уже сам этот факт ведет нас к четкой мысли что вера – динамична, она не есть чем-то обретенным однажды и сохраняющим силу на всю оставшуюся жизнь. При определенных условиях она ослабевает, ее постоянно надо лелеять и взращивать. Согласно Еф.4:18 человек «отчужден от жизни Божией» (т.е. не может верить) только по этим двум причинам: «по причине невежества» (человек теряет связь с Божьим Словом – перестает его изучать) и «ожесточения сердца» (когда читая Библию он не понимает Божьих действий и поэтому отворачивается от Него). Поэтому Вы поступаете очень верно, когда с молитвой к Богу и в простоте идете подкреплять веру через чтение Библии. Но что, если уже читая ее, Вы чувствуете, что Господь кажется для Вас очень далеким и совсем не любящим?

Если Вас посещают эти мысли – помните о том, зачем Бог вообще открывается людям и поддерживает связь с нами посредством Его Слова. Почему мне и Вам оставлены эти волнующие душу истории, как, например, из упомянутой Вами 4-той книге Моисеевой, книги Чисел, где Бог решительно остановил тех, кто восстал против Его покровительства в лице Моисея? Единственная причина всему этому – Его глубокая заинтересованность в нас (Евр.12:6-8 – «Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны»), а также Его жертвенная, безусловная любовь (Мт.20:28 – «Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих»).

Никто еще так полно не открывал нам сущность Бога, как Его Сын – Иисус, взявший на Себя тело человека и живший среди нас. Этим самим Бог открыл, что Он готов спасать человека и работать над его сердцем до тех пор, пока это еще возможно – пока человек окончательно не отверг Его старания и попытки изменить внутреннее состояние грешника. Это помогает нам без сомнений в сердце принимать то, что в подобных ситуациях, где от своих же грехов погибали люди, это происходило только потому, что до этого момента Бог для них уже сделал все, что только мог. Их гибель, поэтому, была только следствием их развращенности, в которой больше ничего сделать невозможно.

Мт.5:13 – «Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям».

Да поможет Бог никому из нас не стать глухими к любящим призывам Его Святого Духа!

С уважением, Василий.


Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/8/330921

Так будут семейные и интимные отношения на Новой земле?
biblecomua
Доброго вам времени суток, Иван!

Библия не дает ясного ответа на ваш вопрос. Однако она ясно говорит о том, что на новой земле всё будет так, как пожелает Господь Бог, Который есть Творец и Спаситель человечества. При этом на новой земле будут жить только те, кто полностью доверяют Его мнению и желанию. Их вообще не будет волновать то, как Он решит устроить то, о чем вы спрашиваете.  Почему? Потому что для них будет важнее просто находится в присутствии Творца, они будут рады уже тому, что Он рядом с Ними, а они с Ним. Посему проверяйте себя: чего вы хотите от Бога - 1) быть с Ним или 2) иметь что-то от Него. Спасутся только те, кто под первым номером.

Благословений вам на пути Спасения,

Саша.




Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/3/330945

Смерть, ад, огненное озеро, геенна огненная - как всё это понимать?
biblecomua
Доброго вам времени суток, Наталья!

Если внимательно изучать написанное в Библии, получается так:

Смерть - это физическое умирание физического тела (Ин.11:11-14 -- это первая смерть; Откр.21:8 -- это вторая смерть)

Ад - это могила или место, куда где "прах" присоединяется к "праху". Подробнее об этом см. здесь.

Огненное озеро - это событие, которое произойдет на нашей планете один раз в день славного пришествия Господа Иисуса Христа. Вся планета окажется охваченной огнем, потому что в это раз Господь придет уже во всей Своей Славе, а Он, как сказано в Библии, есть "огнь поядающий" (Евр.12:28; Пс.49:3) Огонь от Бога уничтожит сам факт смерти и, соответственно, необходимость могил - "ада" (Откр.20:14) Это и понятно, ведь все носители греха сгорят, греха не станет, умирать, получается, уже незачем.

Геенна огненная - это реальное место, которое существовало во времена Иисуса, называлась Генномова долина, туда кроме мусора свозили трупы преступников, там всегда смердело ужасно, было огромное количество червей и горел огонь, чтобы быстрее уничтожались отходы. Иудеи хорошо знали это место, поэтому Господь Иисус использовал его как образ, для объяснения того, что ни одному грешнику не удастся избежать погибели уничтожения.

Благословений вам на пути познания Истины!

Саша.




Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/36/330891

Правда ли то, что в ранних трудах Елены Уайт написано, то, что она танцевала на луне с Енохом в св
biblecomua
Геннадий спрашивает: "Правда ли то, что в ранних трудах Елены Уайт написано, то, что она  танцевала на луне с Енохом в своих видениях? Ибо так утверждают баптисты."

Мир Вам, Геннадий

Чтобы такое утверждать - нужна точная ссылка на источник - что именно написано в какой книге на какой странице. Конкретно в книге "Ранние труды" такого нет. Мифов по поводу книг Е.Уайт очень много, потому стоит все проверять. 

Вообще, по поводу понимания написанного Е.Уайт, хочу процитировать статью координатора "Наследия Елены Уайт" в УУК В.И. Корчука:

"Как читать труды Елены Уайт в 21 веке?


Как мы должны отнестись к автору, который советует женщинам укоротить платья на 20 см, тогда, когда в современной культуре и так носят слишком короткие мини юбки, или к тому совету, что в адвентистских учебных заведениях следовало бы обучать девушек запрягать лошадей и ездить верхом на лошади, когда большинство из них никогда не будут нуждаться в информации подобного рода? Часть проблемы заключается в том, что мир радикально изменился с того времени, когда жила Елена Уайт. И это не единственный момент, который должны учитывать те, кто читает советы пророка и желает применять их, потому что она жила в другое время и в другом месте. Ниже представлены 10 правил, которые помогут сделать чтение трудов Елены Уайт более сбалансированным и полезным.

1. Сосредоточьте внимание на центральных вопросах.
То, что написано Еленой Уайт, можно читать, по крайней мере, двумя способами. Первый способ: найти центральные темы, второй - найти, то, что является новым, и отличающимся. Первый способ прочтения дает точное понимание текста, в то время как второй приведет к искажению того смысла, который был вложен в написанное автором, и часто ведет к экстремизму, вовсе не свойственному ей. Елена Уайт подчеркивает, что при изучении Библии читатель должен стараться обрести «знание Библии», «большой центральной темы». Для нее этой большой темой был план спасения и великой борьбы между добром и злом. «Рассматриваемый во свете» великой центральной темы Библии «каждая тема приобретает новую значимость» (Воспитание, с. 190,125).
Короче говоря, ее совет заключается в том, чтобы читать материал для понимания большой картины. В таком случае большая картина обеспечивает контекст для интерпретации всех других вопросов как в смысле их значения, так и важности. Этот принцип равным образом применим и к работе над библейским текстом и над трудами Елены Уайт.

2. Выделение главного в тексте.
В начале 20 века, когда некоторые руководители Церкви использовали написанное ею для того, чтобы обосновать определенные пункты пророчеств, которые, как она верила, не имели особого значения, Елена Уайт писала, что «враг наш испытывает удовлетворение, когда предметы, не имеющие большого значения, используются для отвлечения наших братьев от тех великих истин, которые должны составлять основу той вести, которую мы несем народу» (Избранные вести, т. 1, с. 164,165).

3. Изучите всю доступную информацию по данной теме.
Артур Уайт, внук и биограф Елены Уайт, осветил этот вопрос, когда он написал, что «многие ошибаются, интерпретируя значение свидетельств, когда берут отдельные свидетельства, отрывают их от контекста, и делают их основой веры. Некоторые поступают подобным образом, хотя есть и другие отрывки, которые, если тщательно рассматривать их, покажут, что позиция, занимаемая по тому или иному вопросу на основе изолированных заявлений оказывается несостоятельной»2.

4. Избегать экстремальных интерпретаций.
Некоторые, не учитывая советов Елены Уайт, которые она дала при жизни, воссоздают ее согласно своему экстремистскому представлению. При жизни она стремилась к умеренным взглядам, которые, к сожалению, не разделяют те, которые заявляют о том, что они являются ее верными последователями. К примеру, некоторые используют то заявление, в котором она осуждает игру с мячом, для того, чтобы осудить все игры с мячом, в то время как она сама писала: «Я не осуждаю простых упражнений и игр с мячом, но при всей своей простоте они могут привести к переутомлению» (Христианский дом, с. 499). Как и во многих других подобных случаях, Елена Уайт придерживалась умеренных взглядов, и не была экстремисткой.

5. Примите во внимание время высказывания и место.
Важно понимать исторический контекст многих советов Елены Уайт, потому что мы движемся во времени и пространстве. Следует вспомнить хотя бы о ее совете, данном женщине, живущей в середине 19 века, в котором она советует укоротить платье на 20 см. Едва ли можно использовать ее совет таким образом, как будто он был дан в эру мини юбок. Елена Уайт писала: «При использовании Свидетельств необходимо учитывать все, ничто нельзя считать второстепенным, и особенное внимание должно быть уделено времени и месту» (Избранные вести, т. 1, с. 57). Она неоднократно советовала об этом в течение ее служения.

6. Изучите каждое высказывание в его литературном контексте.
Слишком часто люди обосновывают свое понимание учений Елены Уайт на фрагменте параграфа или на изолированном высказывании, полностью вырванном из его контекста. Говоря о неправильном использовании ее текстов, она писала, что они «цитируют часть предложения», и «оставляют другую половину, которая, если бы она была процитирована, показала бы, что их рассуждение неверно» (Избранные вести, т. 3, с. 82). Она высказывается о тех, кто «разделяя...высказывания и не связывая их с контекстом, сравнивая их с человеческими размышлениями, достигают такого впечатления, что кажется, что написанное мною поддерживает то же, что осуждают они» (Письмо 208,1906).

7. Признайте понимание Еленой Уайт идеального и реального.
Елена Уайт часто дает советы по одному и тому же вопросу на двух уровнях. О первом можно думать как об идеальном. На этом уровне мы находим высказывания, которые не дают места исключениям. Примером этого первого уровня может служить ее совет, связанный с идеальным пониманием того, что родители должны быть «единственными учителями своих детей до тех пор, пока они не достигли возраста восьми или десяти лет» (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 137).

С другой стороны, когда она говорит о ситуациях, которые складываются в повседневной жизни, она часто смягчает свой совет, который подходил бы к нуждам реальных людей с реальными ограничениями. Так, она смягчает свой совет, говоря о родителях, которые являются «единственными учителями, замечая, что этот идеал можно соблюдать, «если» оба родителя могут и хотят выполнять эту работу. Если же этого нет, маленьких детей следует по-сылать в школу. (Избранные вести, т. 3, с. 215-217).

Елена Уайт никогда не теряла чувства идеального, но она была готова смягчить свой совет, чтобы помочь в ситуациях, которые реальны в этом мире. Одним из бичей в ее жизни были те, которые собирали только идеальные высказывания и затем хотели «навязывать их всем, и вызвать у людей отвращение, а не привести их в церковь» (Избранные вести, т. 3 с. 284-288).    

8. Используйте здравый смысл
Цитаты из трудов Елены Уайт не решают каждую проблему. Иногда они просто не подходят, когда появляются проблемы. По той причине, что некоторые люди проталкивают свои заявления о том, что родители должны быть единственными учителями для своих детей до тех пор, пока они не достигнут возраста 8 или 10 лет, она отвечает, заявляя, что «Бог желает, чтобы мы решали эти проблемы с большой чуткостью». Она замечает, что была взволнована теми, кто заняли такую позицию, что ссылаются на нее, говоря: «Сестра Уайт сказала то-то и то-то, и поэтому мы собираемся поступить в точности, как она сказала». Ее ответ таким людям был следующим: «Бог хочет, чтобы мы все имели здравый смысл, и Он хочет, чтобы мы думали, исходя из здравого смысла. Обстоятельства меняют условия, обстоятельства изменяют взаимоотношения вещей» (Избранные вести, т. 3, с. 215, 217). Ее совет заключался в том, что ее читатели должны использовать здравый смысл, даже если по этому поводу и имеется ее высказывание.

9. Постарайтесь увидеть принципы, которые стоят за этими высказываниями.
В начале 20 века Елена Уайт написала, что было бы хорошо, «если бы девочки ... могли быть научены запрягать лошадей и управлять лошадьми» (Воспитание, с. 216, 217). Это практиковалось в ее дни, но не очень используется сегодня. Однако, тот принцип, который заложен в этом совете, очень важен и сегодня. Это означает, что девушки должны уметь управлять транспортным средством. Это означает, что они должны сегодня уметь водить машину и менять колесо. Точная специфика совета может меняться, но те принципы, которые в них содержатся, имеют непреходящую ценность.

10. Будьте уверены в том, что это сказала Елена Уайт.
Нередко Елене Уайт приписывают высказывания, которых она никогда не делала. Единственный безопасный путь использовать те высказывания, которые могут быть найдены в ее опубликованных трудах или высказывания из неизданного. Эти материалы можно найти через центры исследований трудов Елены Уайт. Многие ушли из церкви разочаровавшись теми заявлениями, которые приписывались ей, хотя она их никогда не делала.
Написанное Еленой Уайт было благословением для читателей по всему миру. Ее советы могут принести еще больше пользы, если их будут читать, помня о тех руководящих принципах, которые были изложены выше.

1 Более подробное обсуждение этого вопроса можно найти в книге: Джордж Найт, Читая труды Елены Уайт: Как их понимать и использовать (Ревью энд Геральд,1997).
2 Артур Л. Уайт, Елена Уайт: Вестница Остатка (Ревью энд Геральд, 1969), с. 88"

Для более подробного понимания рекомендую книги Джорджа Найта "Читая труды Е.Уайт" и "В поисках своего лица" - их можно найти в Сети.

Благословений Божьих,
Виктор 


Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/19/330970

Моей дочери под 30 лет, третий раз стала сожительствовать с мужчиной. Ни разу не выходила официальн
biblecomua
Олеся спрашивает: "Мир Вам ! Помогите мне советом.я в отчаянии. Моя дочь, ей под 30 лет, третий раз стала сожительствовать с мужчиной. Ни разу не выходила официально замуж.У меня сердце болит за нее. Она их бросает сама.Слушать мои возмущения не хочет, а окончательно порвать со своим ребенком,хоть и взрослым,я не могу, я люблю ее. Как поступать в такой ситуации?  Пусть Господь ответит мне через Вас. Считаю это моим проклятием."

Дорогая Сестра Олеся!

Во-первых, не хочу, чтобы Вы считали это проклятием. Проклятие - это действие другой стороны, либо Бога при нарушении человеком закона праведности, либо другим человеком. Проклятие от Бога - это естественное последствие нарушения законов Божьих - читайте Второзаконие 28 главу. А вот о человеческом проклятии сказано: Притчи 26:2  "Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется". 

Родители ответственны за воспитание детей от их зачатия и до совершеннолетия. Я не знаю, насколько Вы использовали все свои возможности для правильного воспитания своих дочерей. Но даже если Вы и упустили что-либо в воспитании, и тем более, если вдруг Вы сами пришли к принятию Господа уже после того, как Ваши дочери родились, а потому какая-то часть раннего воспитания была упущена по неведению, то Господь милостив к грехам нашим и покрывает их Своею праведностью, если только мы раскаиваемся в них. 

Когда наши дети вырастают, мы чётко видим в них изъяны воспитания. У меня тоже трое детей, и двое из них уже совершеннолетние. Моей дочери уже двадцать. И не всё нам нравится в действиях наших детей, и мы видим изъяны нашего воспитания, но мы обязаны отпустить их и позволить им строить свою жизнь с Богом. А нам остается лишь молиться. 

Мы с супругой много молились и продолжаем молиться за свою дочь, которая тоже проживает за рубежом. И Господь ответил нам тем, что недавно наша дочь получила работу в церковной организации и сегодня служит Господу своими талантами и способностями. Но мы продолжаем молиться о ней, равно как и о сыновьях, которые с нами, потому что не всё нас радует. Главное же в том, чтобы мы продолжали любить наших повзрослевших детей вне зависимости от того, какой выбор в жизни они совершают и куда направляют свой жизненный путь. Будем помнить, что "Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками" (Рим 5:8). Если Христос возлюбил нас, умер за нас и принял нас в то время, когда мы отвергали Его, то не должны ли мы принимать и любить наших детей, когда они отвергают нас?

Мы уже не способны делать выбор за наших повзрослевших детей; мы не можем им приказывать или наказывать их. Но мы можем продолжать молиться. Молиться всю жизнь! И даже если наши дети уходят от нас и от Господа, то мы должны иметь надежду, даже если наша жизнь подходит к концу, а дети наши не с нами. Вы знаете чудесную историю "Молитва матери"? http://www.blagovestnik.org/books/00440.htm - прочтите. Я лично знаком с авторами этой повести. Но я также знаю, что зачастую Господь может ответить на наши молитвы гораздо раньше. Хотя Он никогда не насилует волю человека. 

Продолжайте молиться о своей дочери. Продолжайте общаться с ней. Продолжайте любить её и продолжайте напоминать ей, что будете любить её до конца и в любой ситуации и при любом её выборе. Пусть Ваша любовь не зависит от обстоятельств, но будет безусловной. Как и любовь нашего Господа к нам. И главное - никогда не ущемляйте своих детей тем, что лишаете своей любви или помощи лишь потому, что они мыслят иначе и делают иной выбор. 

Если Вы сейчас отвернётесь от своей дочери, то во-первых, Вы уже не сможете оказывать на неё доброго влияния никогда. А во-вторых, своим отказом Вы представите её неверный образ Бога, и тем самым можете толкнуть её ещё глубже в пропасть. Нельзя так поступать! Господь оставляет 99 овец в пустыне и идёт за заблудшей. Он ищет её и зовёт её, а не отталкивает и не ругает. Он берёт её на руки и проявляет ещё большую заботу о ней. Так и Вы поступайте. С нежностью и любовью продолжайте поддерживать свою дочь. И молитесь, молитесь! И не считайте это наказанием: каждый человек делает свой личный выбор, за который ответственен только он сам и никто другой. 

Господь говорит:

Иезекииль 18:20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. 
21 И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. 
22 Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет. 
23 Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?

Я написал это не к тому, чтобы лишить Вас надежды, но к тому, чтобы освободить Вас от бремени вины: Вы более не ответственны за выбор совершеннолетних детей. Вы теперь ответственны только за молитву о них.

И я сейчас присоединяю свою молитву о Ваших дочерях: пусть Господь умножит силу Духа Своего, пленяя их сердца в послушание Его Закону! И я молю Господа о Вас, чтобы Он дал Вам мир и покой. И ещё хочу подарить Вам обетование от Господа:

Исаии 49:22 Так говорит Господь Бог: вот, Я подниму руку Мою к народам, и выставлю знамя Мое племенам, и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах. 
24 Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? 
25 Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу.

Благословений Вам!

Василий Юнак



Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/8/330959

Если верующая жена изменила верующему мужу с его верующим другом, должны ли они рассказать все муж
biblecomua
Ромик спрашивает: "Если верующая жена изменила верующему мужу с его верующим другом, и очень об этом сожалеет, плачет и просит Бога о прощении, так же и друг, должны ли они рассказать все мужу? И если да, то обоснуйте, а если они этого не сделают, то какие последствия? Большое спасибо!"

Мир Вам, Ромик.

Немножко удивляет постановка вопроса - "какие последствия" если не рассказывать, и "обосновывать" зачем рассказывать.  

Начнем издалека - если верующая жена с верующим другом... Во что эти люди веруют? Если они христиане - "веруют в Иисуса Христа" - то как-бы могут сами ответить на вопрос - какие последствия греха. Проклятие и вечная погибель.

Если очень сожалеет... И друг сожалеет... Вспомним библейский пример:

7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? 
8 сотворите же достойный плод покаяния 

Не нужно сильно напрягаться, чтобы пролить "крокодиловы слезки" и сделать вид что ничего не было. Это всегда было бичом христианства - формальное фарисейское покаяние. Люди были готовы принести пожертвование в Храм, поставить свечку, даже построить новый Храм - но вот открыто признать свой грех и отказаться от повторения в дальнейшем... Зачем праведность - если можно громко грешить и тихо каяться? Очень удобная религия - ничего менять не нужно, жить во грехе, не исправлять, согрешил против людей - покаялся перед Богом, и все хорошо.

Если и жена и друг "сожалеют" - то где плод их покаяния?  По-сути они обворовали мужа. Что они готовы сделать для компенсации?

Муж имеет библейское право подать на развод по Писанию. А Вы хотите этого права его лишить. И что взамен? Лживая жена и лживый друг - которые будут улыбаться этому человеку в лицо и делать вид, что все отлично.

В качестве обоснования приведу простой библейский стих:

Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.

Вы хотите чтобы Вас предали и мило улыбались в лицо? Вы хотите чтобы Ваш друг переспал с Вашей женой? Вы хотите, чтобы когда они переспят - на Вашу претензию последовал ответ: "А что такого? Перед Богом мы покаялись, а ты тут при чем?"

Когда грех совершается перед Богом - покаяние перед Ним. Когда грех перед людьми - покаяния перед Богом недостаточно. Нужно еще покаяние (исправление) перед человеком.

5 Сильно разгневался Давид на этого человека и сказал Нафану: жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это; 
6 и за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания. 
(2-я Царств 12:5,6)

Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.

Качественное покаяние - это исправление, хотя бы максимально доступная попытка исправить. Не с лукавством, как бы сделать вид - но искренне, как бы Вы хотели чтобы поступили с Вами.

Нужно ли говорить и как, и кто должен сказать первым - это уже помолившись решите. Покаяние без исправления очень мало стоит. Потому что покаяние - это не слезы, это должен быть поворот от греха к свету Божьему. 

Благословений Господних Вам,
Виктор  



Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/330932

Позволительно ли пользоваться монеткой для принятия решения?
biblecomua
Иван спрашивает: "Мир Вам! Позволительно ли пользоваться монеткой да-нет для принятия решения если перед использованием попросить Господа дать ответ через это действие? Ну или другие подобные действия?" 

Мир Вам, Иван!

Вопрос на самом деле крайне любопытный, потому что ведь это сильная проблема - как нам, христианам, узнать волю Божью на каждый день? Ведь это было бы крайне удобно, если бросок монетки давал "правильные" ответы. Тем более, если даже в Библии встречаются случаи, когда люди разными способоами пытались узнавать волю Божью.

Библейская позиция - жребий может иметь место, но он не заменяет изучение открытого и понятного Божьего слова. Если сравнивать по приоритетности и значимости - то изучение Слова первично, а лишь затем - на эн-ном месте будет жребий или его аналоги.

1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, 
2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! 
3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. 
(Псалмы 1:1-3)

Где же используется жребий? 
1) когда выбор между равнозначными альтернативами (не "плохо" и "хорошо", а "хорошо" и "хорошо")
2) когда должна быть обеспечена "третейская" справедливость, потому что любое другое мнение будет предвзятым
3) когда все остальные методы понимания воли Божьей исчерпаны

53 и возьмите во владение землю и поселитесь на ней, ибо Я вам даю землю сию во владение; 
54 и разделите землю по жребию на уделы племенам вашим: многочисленному дайте удел более, а малочисленному дай удел менее; кому где выйдет жребий, там ему и будет [удел]; по коленам отцов ваших возьмите себе уделы; 

Божий Закон регламентирует размеры (по количеству) и источник (бывшая территория язычников) - но вот кому именно какое место, здесь вот важна человеческая непредвзятость и здесь бросается жребий.

Жребий не бросается по поводу - кому много, а кому мало. Жребий не бросается с кем воевать - потому что Бог это указал. 

7 И было число их с братьями их, обученными петь пред Господом, всех знающих [сие дело], двести восемьдесят восемь. 
8 И бросили они жребий о череде служения, малый наравне с большим, учители [наравне] с учениками. 
9 И вышел первый жребий Асафу, для Иосифа; второй Гедалии с братьями его и сыновьями его; их было двенадцать; 
(1-я Паралипоменон 25:7-9)

Очередность - между равными (в священничестве), хотя различными в возрасте. Не бросается жребий - служить Левитам или нет. Или служить Левитам или потомкам Дана. На эти вопросы - четкие ответы. А вот в какой очередности, непредвзято, от Бога - вот здесь и жребий.

Теперь момент из сферы практики - ответ дает Бог человеку, а не сам жребий. Потому помолившись "для галочки" не стоит ожидать сверхърешений. Это вопрос отношений с Богом, вопрос внутреннего духовного состояния, личной подготовки к тому, чтобы получить ответ от Святого Всевышнего. Это если интересует качество ответа, а не его формальная видимость. Для кого-то это может быть игрой - и будет игрой. А рядом может оказаться человек, который получит ответ от Бога внешне тем же методом. 

Канал. Бог может Сам показать или подсказать другой метод получения ответа - и необходимо прислушаться к этому каналу получения ответа. Можно бросать монетку, но не слушать совета ближнего, например, или очевидного ответа из Писания. А если эти три канала будут давать разные ответы? Все упрется в индивидуальный навык распознания "голоса Божьего".

И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

Как ни странно - но общение с мудрыми Божьими людьми тоже путь. Препятствие - гордость. Необходимо понимать границы своей компетентности.  

Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость.

Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

Восприятие вариантов. Например, человек ищет работу. Перед ним газета с объявлениями. Велик соблазн бросить жребий об одном из объявлений и ждать что это будет единственная работа от Господа. Думаю, что вполне очевидна ограниченность такого действия. Потому что ответ не обязательно один из двух, которые сейчас видите. Возможно, что ответ третий-четвертый-пятый в соединении с шестым... И его нужно не выбирать из существующих, а увидеть как полностью новое решение или соединяющее несколько существующих. 

Если подвести итог - стоит начинать поиск с личного освящения (пост, молитва), смирение (готовность принять тот вариант, который может и меньше нравится), изучения открытой воли Божьей (Библия), совещание с мудрыми людьми, а уже дальше - можно просить о знамениях для выбора и бросании жребиев. Определяющий момент - наше сердце перед Богом должно быть готово, а сама монетка лишь монетка.

Благословений Господних Вам,
Виктор



Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/25/330918

Что правильно делать, если чувствуешь в себе наличие каких-то потусторонних сил, возможностей?
biblecomua
Мир Вам, Александра!

Чувствуешь наличие потусторонних сил - это как? По каким ощущениям Вы это определяете?

Почему задаю такой вопрос - это момент точности понимания себя. Потому что современная попкультура как раз и провозглашает что нужны какие-то сверхспособности и это делает самоцелью - фильмы по комиксам Марвел тому пример. 

Сходите в психиатрическую клинику и посмотрите на пациентов. Они там чувствуют, что с ними говорят духи, инопланетяне, слышат голоса, иногда эти духи управляют ими. После обострения пациентов лечат и инопланетяне вдруг перестают с ними говорить. Вопрос - почему те люди такое чувствуют и что именно они чувствуют?

Каждому хочется быть исключительным, особенным. Когда инопланетяне выбирают Вас - это же подтверждает такую исключительность. Все люди как люди, а вот его или ее выбрали потусторонние силы. И тут как раз ужастики по телевидению раскрывают - как это. Не пресно и уныло, как у всех, а "весело и интересно". 

У детей есть "магический" период развития, когда они во всем видят скрытые взаимосвязи  и т.д. Но при нормальном развитии - такой подход перерастают. Потому что 99,9% этих скрытых взаимосвязей - иллюзия, игра ума. Это же все проверяемо. 

Одно дело - когда сверхспособности проверяемы, а совсем другое - когда это самообман. 

Что же делать, когда чувствуете наличие сверхестественного?

1) Помолитесь Иисусу Христу и попросите Его вмешательства в Вашу жизнь.
2) Найдите для себя интересное и полезное хобби.
3) Начните читать Новый Завет. По крайней мере, это безопасно и вреда не принесет. Общайтесь с верующими людьми.

Божьих благословений,
Виктор


Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/2037/330913

?

Log in