Твоя Библия

Ответы на библейские вопросы

Мы 7 лет в браке, хорошие отношения. Но вот не так давно,в моем отношении к нему что-то пошатнулось
biblecomua
Оля спрашивает: "Приветствую! Мы 7 лет в браке, хорошие отношения. Но вот не так давно,в моем отношении к нему что-то пошатнулось. Я часто в депрессиях и стала слушать лекции по сем.отношениям. Всегда искала причины в себе, и зарывалась в самокопаниях. Но поняла, что мы больше друзья друг другу, что я не получаю от него чувства защиты как за каменной стеной, не особо старается обеспечивать материально, не делает мне сюрпризов, решение проблем перекладывает не меня. Как быть с этим чувствами и исправить все."

Мир Вам, Оля

Начну с последнего вопроса - как все исправить - по шагам. Исправлять по маленьким шагам, потому что все люди несовершенны и это вопрос понимания своих собственных ожиданий - насколько они реалистичны.

Вы в браке уже 7 лет, это естественно что чувства меняются. С любым мужчиной чувства за 7 лет поменялись бы - интенсивные эмоции уходят, формируется дружба, уважение, глубокое понимание. 

Если бы он Вас защищал от всего и сам все решал - за 7 лет Вы бы думали, что он Вас не ценит как личность, не дает свободу, воспринимает как ребенка и т.д. На каждую характеристику можно смотреть с разных сторон - как с негативной, так и с позитивной. Остаться друзьями после 7 лет жизни, а не возненавидеть друг друга - это великое приобретение и ценность. Посмотрите на семьи, которые распадаются за полгода-год. 

Мы живем в очень неспокойном мире - как вообще можно чувствовать себя как за каменной стеной. Это очень обманчивое чувство. Потому что легко можно потерять работу, здоровье, оказаться в неожиданной сложной ситуации. И надежда что муж "все порешает" для христианки - не самый реальный подход. Был бы муж олигархом или "бандитом", который привык все "решать" - он бы решал, но вряд ли был бы таким христианином. Вы ведь вышли замуж за определенного молодого человека - со своими достоинствами и недостатками. Потому что и он выбрал Вас - тоже со своими достоинствами и недостатками. Наше упование - только на Господа. Только Он знает как лучше, потому что жизнь полна неожиданностей.

По поводу материального обеспечения. Когда Вы пишите "не особо старается обеспечивать" - как Вы это измеряете? На основании каких критериев получается особо или не особо? Какой уровень Ваших ожиданий в материальном плане и на чем он основан?

Например, есть люди трудоголики - им работа важнее, чем семья. Они могут буквально пропадать на работе. Есть люди, для которых деньги и заработок важнее всего - и они стараются много заработать, но не потому что так хотят обеспечить жену, а потому что так высоко ценят деньги. Есть мужья, которые стремятся выполнить любой каприз и желание супруги - все делают для нее. Но часто это "подкаблучники" - ради новой шубы пойдет на вторую и третью работу или подработку. Но женам часто все мало именно с такими мужьями - для них становится нормой "эксплуатировать". 

Во всем нужен здравый баланс. Хватает ли Вам на жизнь как семье? Какие у Вас семейные цели - на год, на 3-5 лет? Есть ли у Вас дети, планируете ли? Если в семье есть цели - то муж и жена работают вместе для их достижения. Не просто "особо" "не особо", а цели конкретны, согласованны обоими, вместе предпринимаются какие-то шаги и есть взаимная поддержка. И каждый раз, когда думаете что хотите чтобы он делал для Вас - то что Вы делаете для него (с Вашей точки зрения и с его точки зрения - это две разных точки зрения на одни и те же Ваши усилия).

Сюрпризы и романтика - безусловно за годы это теряется и нужно восстанавливать. Но это процесс над которым нужно работать, а не просто ожидать сюрпризов. Советую вместе с мужем посмотреть фильм «Огнеупорный» — 2008 года, как раз по поводу семейных отношений. И обсудить его. Даже если Вы его смотрели ранее - найдите время и посмотрите вместе, с юмором постарайтесь поговорить на эту тему. Если вспоминать что подарки и романтические мелочи нужны - отмечать для себя - что уже делаем, а что еще нужно улучшить - то отношения будут развиваться.

Лекции по семейным отношениям - это хорошо. Правда что именно за лекции тоже играет роль. Есть разные авторы и разные взгляды. Послушайте для общего развития "Секреты семейного счастья" Ашера Кушнир. Несмотря на то, что он раввин, но его взгляды достаточно подходят христианским семьям.

О самокопании


"Самокопание" это странное слово и о нем хочу сказать подробнее. "Зарываться в себе", искать причины в себе и называть это самокопанием - не очень правильно. И вот почему. В жизни есть причины и следствия. Бывают и мистические, сложные - но чаще - простые и логичные, просто мы их не всегда видим.

Название «эффект уличного фонаря» пришло из анекдота: сотрудник полиции патрулирует улицы ночью и видит ползающего под фонарём парня. Полицейский подходит к нему и спрашивает, в чём проблема, на что парень отвечает, что уронил ключи от своей квартиры и теперь не может их найти. Полицейский оглядывает освещённый участок улицы, никаких ключей не видит, спрашивает, где именно тот их уронил, и парень указывает пальцем на другую сторону улицы, где царит темнота. Тогда полицейский удивляется, почему он ищет ключи здесь, если уронил в другом месте, на что парень «логично» отвечает: «А тут светлее».

"Самокопание" - это когда мы что-то ищем не там или не так. Например, ходит молодой человек в спортивный зал и у него результаты не улучшаются. Вот он по разному пытается заниматься, но результаты не растут. Он может заниматься "самокопанием", а может искать специалиста или систему, затем проверять их на практике, и судя по результатам - или работать по найденной системе или искать следующую, снова проверять. И так ступенька за ступенькой. 

Наше духовное развитие тоже может строится от целей и ступенек, а не от "самокопания". Потому что многие люди занимаются именно самокопанием (и что они там копают и какими методиками - бывает не понятно и им самим), а толку в результате меньше чем хотелось бы. 

12 [Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. 
13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 
14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. 

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
(1-е Тимофею 4:16)

22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона. 

5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, 
6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, 
7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. 
8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. 
(2-е Петра 1:5-8)

Потому - хотите чтобы улучшилась романтика в семье - посмотрите кино, попробуйте вовлекать мужа в какие-то милые романтичные игры, может сами какую мелочь для него подарите. Подойдите к этому как к задаче, а не как к молчаливому пожеланию.

Хотите улучшить финансовое положение семьи - поговорите с мужем на эту тему, согласуйте какие Ваши цели в этом направлении (месячный семейный бюджет и т.д.), что можно делать по этому поводу. Но кстати, имейте в виду, чем больше цели будут Вашими - тем больше Вашей и будет реализация, работа по их достижению. Это иллюзия, что если Вы поставите цель мужу заработать много - он так и побежит зарабатывать. Но если Вы выясните его ожидания, поддержите его "рабочие амбиции" (не Ваши, что Вам мало), проявите веру в то что у него получится, будет оказывать поддержку на промежуточных этапах - тогда он будет больше и лучше работать. Потому что это и его цели. Просто задача найти общий интерес - когда и Ваши, и его цели совпадают. Не навязывать друг другу, а найти, прояснить. 

Решение проблем перекладывается часто тогда, когда второй человек не видит это как проблему. Если Вы приходите к мужу и говорите, например, это проблема что у нас шторы не того цвета или новую полку нужно прибить - то он воспринимает это как проблему или для него проблема, что Вы пришли требовать от него что-то? А если Вы пришли чего-то хотеть - то сами и делайте. Потому вопрос лучше формулировать иначе - "Дорогой, хочешь чтобы тебе было удобнее хранить книги стопкой на на полу в пыли, а чтобы тебе удобно их было доставать, все были перед глазами, и в сохранности и такими книгами можно было даже похвастаться друзьям - вон полочка на том сайте продается, давай закажем, что скажешь? А когда тебе будет удобно ее получить и вкрутить два саморезика? Какой ты молодец!" У мужа должен быть интерес в решении - почему ему это нужно. Не только потому что Вы просите - а почему ему это будет хорошо-полезно-интересно. Уважайте его интерес и старайтесь найти то, что будет интересно ему, среди того что интересно Вам.

Еще хотел бы посоветовать почитать такого христианского семейного психолога - Кевин Леман. У него есть много отличных книг и одна из самых известных - "Новый муж - к пятнице". Вы сможете ее найти даже бесплатно в Сети. Там описаны несколько простых пошаговых уроков для улучшения семейных отношений, когда жена является инициатором этих улучшений. Простая и шикарная книга. Это не панацея, но дополнительная возможность, которую можно полезно применить.

Божьих Вам благословений и мудрости,
Виктор








Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/330870

Грех к смерти - это грех который не прощается?
biblecomua
Мир Вам, Лаура.

Тема "греха к смерти" и "греха не к смерти" не имеет единственного варианта толкования. Вот ответ, ранее опубликованный и посвященный фразе грех к смерти и грех не к смерти

В дополнение к этому ответу, хочу процитировать статью Александра Копытюка:

"Неужели есть грехи не к смерти? Если они существуют, то значит ли это, что они менее опасны своих «смертельных» собратьев? Как здесь не возрадоваться ветхой природе человека – не всё к смерти! А ещё сильнее - хочется включить в этот «приятный список» любимые грехи, от которых так не хочется избавиться.

Оставим это заблуждение! Прекрасно был Иоанн осведомлён о смертельной инъекции любого греха, было ему известно и понимание его сослужителя Иакова, утверждающего, что «(«любой», согласно языка оригинала) сделанный грех ведёт к гибели ( Иакова 1:15). Как же в этом случае разобраться с таким несогласованием?

С одной стороны каждый совершённый грех производит смерть, с другой – любой произведённый грех лишается смертельного жала после исповедания ( 1Ин.1:9). Вывод предельно прост: любой без исключения исповеданный грех не ведёт к смерти.

Однако при этом возникает естественный вопрос: как различить грех к смерти и не к смерти в момент его совершения? Складывается идентичная ситуация, бывшая и при крещении, совершаемом Иоанном. Легко бросается в глаза его, на первый взгляд, странное требование к фарисеям: «сотворите достойный плод покаяния» (Мф.3:7-9). «Подожди, учитель, мы ещё не покаялись, ведь плод появляется в конце» - можно было бы ему возразить. Для великого мужа Божьего было видимо то, что от других было сокрыто, ведь лишь «духовный судит обо всём» (1-е Коринфянам 2:15). Не просматривалось в их поведении сердца сокрушённого, они шли совершать «обряд», чтобы не отделяться от народа. 

В нашем тексте автор употребляет слово «айтэсэй» (ask, request - просить, умолять), которое обычно не употребляется в значении молитвы к Богу (см. Мф.7:9). В Синодальном Переводе слово звучит как «молиться» в медиальном залоге, на языке оригинала это передано активным залогом «пусть молит». Слово в 19-м столетии, когда был сделан упомянутый перевод, имело одно из значений «умолять другого человека» (например, о пощаде или помиловании).

Вырисовывается следующая картина: если увидел согрешающего боязливо или же неосознанно (то есть не закостенелого в данном грехе) – спеши умолить его оставить грех через раскаяние и Бог отменит действие смерти над упавшим.

Если же видишь грешащего к смерти, то есть смело, надменно, вызывающе, неоднократно, то не слоит умолять его, или как пишет апостол: «не о том говорю, чтобы молился». Для второго случая текст содержит уже другое слово «эротэсэ»/ (ask, urge, beg – просить, убеждать, умолять; вновь активный залог – не просит), однако, синонимичное по смыслу. И опять таки, обычно используемое во взаимоотношениях «человек-человек».

Так что же надлежит делать? Для апостольской церкви было нормой иметь дифференцированный подход к людям, данный принцип ясно и лаконично записал Иуда: «к одним будьте милостивы с рассмотрением, а других страхом спасайте...» (Иуд.1.22-23).

Не упрашивать «смертника» следует, а страхом спасать! В следующем стихе апостол подводит теоретический итог. «Всякая неправда есть грех». Греческий текст содержит слово «адикиа» (wrongdoing, evil, sin, injustice – неправильный поступок, зло, грех, несправедливость или неправедность). Речь не идёт лишь о лжи или неправде. В том же 19-м веке «неправда» не означало лишь ложь, обман. Итак, любая неправильность, неправедность является грехом. Но! Есть любой грех не к смерти. Греческий текст не содержит артикля перед словом «грех» в обоих случаях, что согласно грамматике языка Нового Завета даёт право утверждать о том, что речь идёт именно о любом грехе. Любой сделанный грех перестаёт нести в себе смертельную инъекцию в результате покаяния и исповедания!"


Божьих благословений,

Виктор




Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/0/330868

Есть ли какая-то надежда грешнику ,который сознательно пошёл и делал что то против Бога
biblecomua
Лаура спрашивает: "Есть ли какая-то надежда грешнику ,который сознательно пошёл и делал что  то против Бога Если его просили покается но он  не хотел. НО однажды  что- то произошло ,что резко изменило его отношение. Он  понял что ненавидит грех  .он просит у Бога  чтоб не делать больше этого.Только бы этого больше никогда не было.Если этот человек совершил грех такого плана это конец? Мне сказали что:    Произвольный грех-сознательно и добровольно совершённый грех, за который  положена погибель и уже нельзя покаяться   Мне  сказали что я попаду в ад .  Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грех.,.. Евр.10:26"

Мир Вам, Лаура.

Не прощается только один грех - хула на Святого Духа. Остальное - при искреннем покаянии - прощается. Будете ли Вы прощены - зависит от искренности Вашего покаяния и желания отвернуться от греха, а не только формальный страх ада.

Петр предал Христа - но был Им прощен. 

И конечно, для Бога еще показатель то как Вы прощаете других:

ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.

и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

Благословений Господних,
Виктор


Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/26/330861

Бог велел любить и уважать родителей. Если не складываются отношения с родителем и нет никакой возм
biblecomua
Мир Вам, Антонина!

Вопрос первый - насколько это критично для родителей в данный момент времени и в будущем? Бывают разные ситуации - заболевания, материальное обеспечение, физические нужды в помощи и т.д. 

Судя по слову "родитель" - это может быть не Ваш родитель. Своего мы называем мама или папа. А как относиться к родителям мужа или жены - всегда есть искушение начать игнорировать их нужды. Свои-то родители это родители, а чужие - вроде как "родители" по букве, но по эмоциям привязанности же нет.

Потому это вопрос честного внутреннего решения. Как бы Вы хотели (в таких же условиях), чтобы к вам относились выросшие "дети"?

Ключевое здесь - внутренняя честность перед собой и Богом. Потому что легко самооправдать любое свое решение. Будьте честны.

Исходите от понимания нужд другого:

1) Восполнены ли их насущные физические нужды? Можно ли это улучшить?
2) Восполнены ли эмоциональные нужды? Чего бы родитель хотел (ожидал) от Вас? Почему отношения не складываются? Можно ли звонить чаще, писать, приезжать в гости, помочь в установлении отношений родителя с кем-то?
3) Восполнены ли духовные нужды? Можете ли Вы послужить именно в духовном направлении? При том важно начинать с физического и идти к духовному, а не наоборот.

Балансируйте интересы свои и потребности родителей. Но исходите не из эгоизма - как можно меньше дать и оправдать это, а наоборот - как можно сделать максимум в сложившихся обстоятельствах - учитывая интерес как родителя, так и всей Вашей семьи. "Нет возможности быть рядом" - это очень относительно. Не обязательно переезжать к родителям, можно перевести их поближе к себе, например. И не за один день, а за год, как вариант. Важно хотеть найти доброе решение и поступательно, по шагам, его реализовывать.

15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, 
16 а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы? 
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. 

Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.
(1-е Тимофею 5:8)

Благословений Господних Вам,
Виктор


Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/330848

Мне сказали, что мне уже нельзя замуж никогда. Так ли это?
biblecomua
Вопрос: "Я наверное не правильно задала вопрос. Мне плохо .Я наверное чего-то не понимаю, мне больно слышать, что никогда не выйдешь замуж у тебя никогда не будет детей  потому , что кто женится на разведённой - прелюбодействует. но я не была за мужем а они сказали  Часто в таких вопросах рассматривается только зарегистрированный брак, или брак с венчанием, тут есть большое упущение..."

Мне пришлось несколько раз перечитать оба ваши вопроса, чтобы понять, что поселило в мое сердце тревогу... Сначала мне показалось, что вы слишком полагаетесь на суждения людей, не спрашивая Господа Иисуса о том, как правильно. Но потом вдруг стало понятно, что проблема намного глубже.

Вам будет очень трудно читать мой ответ... и возможно, даже больно, но я прошу Творца и Спасителя помочь вам прорваться к смыслу того, что я напишу, потому что я предлагаю вам встать на путь свободы от новых искушений, которые уже заготовлены для вас, чтобы закрыть вход во врата Божьего Царства.

Вы хотите быть счастливой, и это нормально, Господь Бог тоже  этого желает для вашей жизни. Но... вопрос в другом. Желаете ли вы, чтобы Господь Бог был счастлив, взирая на то, что, как и почему вы делаете со своей жизнью? Понимаете, проблема в том, что вы, как и многие из нас, поставили в центр картины себя и свои желания, а не Бога. Но хотите ли вы осчастливить своей жизнью и решениями Творца? Вот в чем главный вопрос.

Мир вокруг вас сложный и наполненный безбожием, этот мир будет делать всё, чтобы разрушать ваши тело и душу. И он будет играть на вашем желании быть счастливой. Однако если вы решитесь поменять свою систему ценностей и начать постоянно думать о том, как вы можете сделать счастливым Бога, тогда манипулировать вами будет невозможно.

Смотрите... почему вы решили лечь в постель с тем, кто не является вашим мужем? Кого вы хотели осчастливить? себя? его? Но точно не Бога, не так ли? А если сейчас понравившийся вам парень начнет занимать все ваши мысли, вы кого решитесь осчастливить? А когда вы замуж выйдете, кого поставите в центр? Если не Бога и любовь к Нему, снова окажетесь в проигравших...

Вы пишете, что вы покаялись, однако, что подразумевается под этим? Поняли ли вы, что отдав свое тело на попрание похоти, вы отказались прежде всего от Бога? Вы сделали Ему больно. Сначала Ему, и только потом себе. Он Своей любовью старался защитить вас, отвратить от искушения, но вы выбрали осчастливить... не Его.

Лаура, я могу сейчас по полочкам разложить то, в чем ошибаются люди, утверждающие, что вы не имеете права на замужество. Могу подтвердить это словами Святого Писания, но... поможет ли это вам, если вы не готовы вслушиваться в слова Бога и следовать за Его Словом?

Вот, что я вам скажу, Лаура: если вы желаете получить правильный, Божий ответ на ваши вопросы, то вам придется поднапрячься и прочитать 4 книги из Библии:

Второзаконие,
Евангелие от Матфея
Первое Послание Иоанна
Первое Послание Коринфянам.

Читать надо так: каждый день станица за страницей, подчеркивая то, что может касаться вашей ситуации. Всегда перед чтением обращайтесь к Иисусу Христу с просьбой помочь вам видеть то, что вы должны видеть.

Когда вы закончите эту работу, снова попросите Иисуса Христа помочь вам сложить всё подчеркнутое в правильную картину так, чтобы вы смогли жить правильно, во славу имени Божьего. Затем перечитайте то, что вы подчеркнули. Если сделаете эту работу, получите ответ на ваш вопрос, если не сделаете... то пройдет время, боль и обиды утихнут, а вы однажды снова попадете на крючок искушения.

Пусть милостивый Господь Бог благословит вас открыться Ему и понять ту огромную любовь, которой полно Его сердце, когда Он смотрит на вас!

Саша.




Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/330841

Мне сказали, что если до покаяния с кем-то имела интимные отношения, то как разведенная не имею пра
biblecomua
Лаура спрашивает: "Мне сказали что я проклята  что я никогда не выйду замуж потому, что кто женится на разведённой - прелюбодействует. но я не была за мужем но такую ошибку сделала никогда себе не прощу . Сейчас я хожу в церковь я покаялась. познакомилась с парнем с церкви  и они сказали: кто жениться на разведённой прелюбодействует. Часто в таких вопросах рассматривается только зарегистрированный брак, и тут есть большое упущение, потому что говорят о юридической части брака и о церковном, пусть и важном, ритуале, а не о самой сути отношений между мужчиной и женщиной, может быть потому, что речь в заповеди даже не идёт о каком-то соитии как признаке брака, потому что на тот момент это было и так понятно и очевидно, и было просто немыслимо и однозначно порицаемо. Т.е., под разведённой не только саму разведённую стоит понимать, но и вообще особу имевшую какие-либо отношения близкие с противоположным полом, сказали что если выйду замуж мои дети будут прокляты "

Мир Вам, Лаура.

В Церкви иногда встречаются люди, которые говорят странные вещи. 

Если бы логика была - жениться только на девственницах, а остальные - прокляты (как бы "разведенные"), то посмотрите внимательно на родословие Иисуса - Он оказался бы тоже под проклятием с точки зрения таких людей. 

Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;

Божье благословение определяется не девственностью - а правильными отношениями - честным семейным заветом (договором), который освящает Бог. 

Прочитайте про Руфь: 

1 В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошел один человек из Вифлеема Иудейского со своею женою и двумя сыновьями своими жить на полях Моавитских. 
2 Имя человека того Елимелех, имя жены его Ноеминь, а имена двух сынов его Махлон и Хилеон; [они были] Ефрафяне из Вифлеема Иудейского. И пришли они на поля Моавитские и остались там. 
3 И умер Елимелех, муж Ноемини, и осталась она с двумя сыновьями своими. 
4 Они взяли себе жен из Моавитянок, имя одной Орфа, а имя другой Руфь, и жили там около десяти лет. 
5 Но потом и оба [сына ее], Махлон и Хилеон, умерли, и осталась та женщина после обоих своих сыновей и после мужа своего. 

1 У Ноемини был родственник по мужу ее, человек весьма знатный, из племени Елимелехова, имя ему Вооз. 
2 И сказала Руфь Моавитянка Ноемини: пойду я на поле и буду подбирать колосья по следам того, у кого найду благоволение. Она сказала ей: пойди, дочь моя. 
3 Она пошла, и пришла, и подбирала в поле [колосья] позади жнецов. И случилось, что та часть поля принадлежала Воозу, который из племени Елимелехова. 
4 И вот, Вооз пришел из Вифлеема и сказал жнецам: Господь с вами! Они сказали ему: да благословит тебя Господь! 
5 И сказал Вооз слуге своему, приставленному к жнецам: чья это молодая женщина? 
6 Слуга, приставленный к жнецам, отвечал и сказал: эта молодая женщина - Моавитянка, пришедшая с Ноеминью с полей Моавитских; 

9 И сказал Вооз старейшинам и всему народу: вы теперь свидетели тому, что я покупаю у Ноемини все Елимелехово и все Хилеоново и Махлоново; 
10 также и Руфь Моавитянку, жену Махлонову, беру себе в жену, чтоб оставить имя умершего в уделе его, и чтобы не исчезло имя умершего между братьями его и у ворот местопребывания его: вы сегодня свидетели тому. 
11 И сказал весь народ, который при воротах, и старейшины: мы свидетели; да соделает Господь жену, входящую в дом твой, как Рахиль и как Лию, которые обе устроили дом Израилев; приобретай богатство в Ефрафе, и да славится имя твое в Вифлееме; 

13 И взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. И вошел он к ней, и Господь дал ей беременность, и она родила сына. 
14 И говорили женщины Ноемини: благословен Господь, что Он не оставил тебя ныне без наследника! И да будет славно имя его в Израиле! 
15 Он будет тебе отрадою и питателем в старости твоей, ибо его родила сноха твоя, которая любит тебя, которая для тебя лучше семи сыновей. 
16 И взяла Ноеминь дитя сие, и носила его в объятиях своих, и была ему нянькою. 
17 Соседки нарекли ему имя и говорили: "у Ноемини родился сын", и нарекли ему имя: Овид. Он отец Иессея, отца Давидова. 
18 И вот род Фаресов: Фарес родил Есрома; 

Была ли она девственницей до отношений с Воозом - очевидно, что нет. 

Или, например, другая женщина из родословия Христа - "бывшая за Уриею". Бог наказал и затем простил Давида - и его жена не была под проклятием, и Соломон не был под проклятием - он построил Божий Храм. Тот же Соломон уже в зрелом возрасте имел некоторые проблемы, но это было не из-за "недевственности" матери, а из-за его личного выбора. 

Смотрим подробнее:

Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;

1 Через год, в то время, когда выходят цари [в походы], Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян; и они поразили Аммонитян и осадили Равву; Давид же оставался в Иерусалиме. 
2 Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. 
3 И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. 
4 Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею. Когда же она очистилась от нечистоты своей, возвратилась в дом свой. 
5 Женщина эта сделалась беременною и послала известить Давида, говоря: я беременна.
(2-я Царств 11:1-5)

Давид делает так, чтобы муж Вирсавии, Урия - был убит в бою.

26 И услышала жена Урии, что умер Урия, муж ее, и плакала по муже своем. 
27 Когда кончилось время плача, Давид послал, и взял ее в дом свой, и она сделалась его женою и родила ему сына. И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа. 
(2-я Царств 11:26,27)

13 И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял [с тебя] грех твой; ты не умрешь; 
14 но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын. 
15 И пошел Нафан в дом свой. И поразил Господь дитя, которое родила жена Урии Давиду, и оно заболело. 
16 И молился Давид Богу о младенце, и постился Давид, и, уединившись провел ночь, лежа на земле. 
17 И вошли к нему старейшины дома его, чтобы поднять его с земли; но он не хотел, и не ел с ними хлеба. 
18 На седьмой день дитя умерло, и слуги Давидовы боялись донести ему, что умер младенец; ибо, говорили они, когда дитя было еще живо, и мы уговаривали его, и он не слушал голоса нашего, как же мы скажем ему: "умерло дитя"? Он сделает что-нибудь худое. 
19 И увидел Давид, что слуги его перешептываются между собою, и понял Давид, что дитя умерло, и спросил Давид слуг своих: умерло дитя? И сказали: умерло. 
20 Тогда Давид встал с земли и умылся, и помазался, и переменил одежды свои, и пошел в дом Господень, и молился. Возвратившись домой, потребовал, чтобы подали ему хлеба, и он ел. 
21 И сказали ему слуги его: что значит, что ты так поступаешь: когда дитя было еще живо, ты постился и плакал; а когда дитя умерло, ты встал и ел хлеб? 
22 И сказал Давид: доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо? 
23 А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне. 
24 И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его 
(2-я Царств 12:13-24)

Если следовать логике людей - как Бог мог возлюбить Соломона, если тот родился от Вирсавии? Но Бог прощает грех. И когда грех прощен - Он благословляет. Потому что после греха и покаяния, отношения переводятся в правильное русло - создается новая семья и заключается брак, который может быть благословлен Богом.

Люди приходят в Церковь, естественно имея в прошлом какие-то отношения, разводы и т.д. Так Бог прощает или не прощает? В моральном смысле, то что было до покаяния - стерто Богом. В физическом последствия могут быть, но в моральном выставлять претензии по поводу жизни до покаяния - абсурдно. 

Вы пришли к Богу - Вы прощены Богом. Бог хочет благословить Вас и Ваших будущих детей. Люди могут осуждать, но Бог благословит. Главное - дальше живите с Богом по правде. Бог видит сердца. С Ним не нужно играть, пытаясь перехитрить по букве закона - Он видит сердце, помыслы, мотивы.

Поступайте по Божьей воле - и Он направит Вас.

Божьих благословений,
Виктор






Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/330840

Где написано что Иисус падал неся крест на Голгофу?
biblecomua
Мир Вам, Роман

27 Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк 
28 и, раздев Его, надели на Него багряницу; 
29 и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! 
30 и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. 
31 И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. 
32 Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его. 

26 И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом. 
27 И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем. 
28 Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, 
29 ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! 
30 тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! 
31 Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет? 

Тогда Пилат взял Иисуса и [велел] бить Его.

И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;

В самих текстах нет слов о падении Иисуса во время несения креста. Однако есть косвенные указания:
1) Преступник сам должен был нести свой крест
2) Иисуса били и его физическое состояние могло быть крайне плохим
3) Иисус нес Свой крест, но с какой-то целью привлекли другого человека. Вряд ли это было из уважения римских солдат, которые унижали и били Христа, но из необходимости.
4) Единственная необходимость - это физическое состояние, что Иисус не смог нести крест всю дорогу до Голгофы. Вероятно, что Он останавливался (тогда бы Его подгоняли) и падал, не имея возможности даже стоять. Это наиболее вероятная причина привлечения Симона Киринеянина.

Божьих благословений,
Виктор


Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/0/330830

Почему человек не может получить исцеление сразу после молитвы или прошения об исцелении?
biblecomua
Алекс спрашивает: "Почему человек не может получить исцеление сразу после молитвы или прошения, или сейчас такое невозможно, и было только во времена Иисуса, когда Он был на земле?"

Мир Вам, Алекс.

Давайте посмотрим по Писанию. Потому что Библия - это единственный и неоспоримый авторитет.

1. Иисус исцелял всех и именно Он говорил, что по неверию некоторые не исцелялись. 

16 Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, 

17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни. 

57 И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. 

58 И не совершил там многих чудес по неверию их. 


2. Иисус не отказывал в исцелении. В деньгах ученики отказывали, в исцелении нет. 

2 И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. 

3 Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. 

4 Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. 

5 И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. 

6 Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. 

7 И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, 

8 и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. 


3. Что мы подразумеваем под верой? В Новом Завете сказано, что "вера есть осуществление ожидаемого" (Евр11:1). Большинство Божьих деяний происходят по вере, и не только чудес, как сверхъестественных случаев, но и внешне "обычных" действий, которые являются маловероятными.

И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.

Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!

Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что [сделано] со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, - будет;

14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, 

15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. 

Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй.

4.У человека может быть сильная вера в одних вопросах и слабая в других. Да, так бывает. Поэтому сильный библейский служитель Тимофей имел проблемы с желудком и Павел ему советовал решать их в рамках медицинского понимания того времени. У Павла тоже могли быть некоторые вопросы со здоровьем - или зрение или еще что - косвенный намек "жало во плоти". Отменяет ли это факт того, что Христос и Апостолы исцеляли? Нет. Но у Бога есть варианты путей, как и у самого человека.


5. Существуют разные духовные дары, они есть в настоящем времени (в том числе - дар исцелений) и они есть в Церкви (Церковь - тело Христово).


иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;

(1-е Коринфянам 12:9)

27 И вы - тело Христово, а порознь - члены. 

28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. 

29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? 

30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? 

31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший. 

(1-е Коринфянам 12:27-31)


6. Если вера в исцеление "слабая" - что делать? 

Вера в Божественное исцеление не определяет спасение.

Т.е. человек может не получить сразу мгновенное чудесное исцеление, но при этом быть спасенным для вечности... С другой стороны - исцеление от Бога стимулирует веру как свою, так и других людей - что Бог есть и ищущим Его воздает (Евреям 11:6). Нужно ли искать исцеление? Да. Евангелист Лука был врачом - и лечение у врачей не считалось отступлением, а наоборот - было инструментом Божественного вмешательства, как в древности, так и сейчас. Бог исцеляет по-разному.

Всегда есть возможность укреплять и развивать свою веру через слушание Слова Божьего, через молитвы и проповеди, через исповедание своей веры. 

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, 

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. 

Римлянам 10:9,10)

Хотелось бы уточнить больше по поводу веры. Вера - это не только интеллектуальное согласие с доктринами. Вера - это наши глубинные внутренние установки, которые определяют реакции на окружающий мир. Вера - это состояние сердца, проявляющаяся на разных уровнях: ценностном (что для нас важно), эмоциональном (что мы чувствуем), поведенческом (что мы делаем и говорим).

Прочитать пару-тройку текстов, помолиться и удивляться - почему все не так как хотелось бы - несколько наивно. Необходимо работать над внутренним состоянием. Формировать и поддерживать, приближаться к Богу. Проверять свои изменения - меняются ли реакции, эмоции. 

Бывает что Бог совершает чудо даже помимо веры - по вере других. Но нужно работать над своей верой. Речь не идет о "слепой" вере. Это вопрос личного осмысления, размышления. Рост происходит не один год и не вслепую. Нужно задаваться вопросами и не бояться сложности этих вопросов, что нет очевидных и быстрых ответов. Именно сложные вопросы и формируют веру, личные отношения с Богом. Особенно, когда вопросы остаются без ответов.

Благословений Божьих вам!

Виктор



Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/17/321983

Мне 29 лет, медсестра, 3 года работала в гинекологическом отделении, где на делались аборты.
biblecomua
Наталья спрашивает: "Добрый день. Мне 29 лет, только сейчас начала осознавать всю свою греховность. Сама по профессии медсестра, 3 года работала в гинекологическом отделении, где на ранних сроках делались аборты. Мне приходилось ассистировать врачу. Думала, что все таки грех на матери нерожденного ребеночка, и я к этому не имею отношения. А совсем недавно у меня открылись глаза, ведь  я такая же убийца. Была на исповеди, но эпитимью на меня не наложил батюшка. Не могу  не спать спокойно, не заниматься делами"

Мир Вам, Наталья!

Процитирую слова Апостола Павла:

19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, 
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. 
21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 
22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, 
26 во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. 

Закон Божий обличает совесть. Совесть не может не успокоиться от осознания своей греховности - успокоение может прийти только через веру в прощение Иисуса Христа. 

Попробуйте читать Евангелия ежедневно в течении месяца и Вы увидите как Иисус мог давать прощение самым разным грешникам - и блудницам, и убийцам и самое главное - менять их сердце и разум.

Ведь изменение сердца - изменит все поведение, а не только единственный поступок, в котором каемся. 

Есть такая фраза, что мир очень тесен. Мы не знаем пути Божии. Расскажу такую историю, свидетелем которой оказался лет 10 назад. В Церкви была женщина, бывшая медсестра. До покаяния она помогала делать аборты, потом осознала греховность этих поступков и ушла с гинекологии в другое отделение, хотя при этом очень сильно проиграла по деньгам. В этой Церкви был молодой священнослужитель, к которому на служение пришла его мать. И так случилось, что она узнала бывшую медсестру, т.к. встречала ту в гинекологии во время своей молодости. И в то далекое время эта медсестра дала важный и своевременный совет, который позволил спасти жизнь ребенку, который вырос и стал священнослужителем. И было интересно наблюдать как вместе стояли эти две женщины и молодой человек - судьбы которых соприкоснул Бог. И об этом мог бы никто не узнать, если бы не та встреча, если бы мать священнослужителя не пришла в гости.

Потому помните, где бы Вы не находились, что бы Вы не делали в прошлом - есть Господь, Который меняет судьбы и может совершать Свои чудеса и через Вас.

Благословений Господних,
Виктор


Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/8/330832

Работаю с инвалидами. Пара человек каждый раз просит купить им в магазине сигарет. Бросать не хотят
biblecomua
Мария спрашивает: "Работаю с инвалидами и моя роль поддерживать их и помогать им в том что они сами не могут сделать. Пара человек каждый раз просит купить им в магазине сигарет и помочь им закурить. По контракту я обязана уважать желания и выбор инвалида не смотря на свое мнение. Это их выбор и мы обязаны дать им возможность делать что они сами хотят. Не знаю что мне делать я не хочу им помогать себя травить. Бросать не хотят или не могут. Что вы думаете? "

Мир Вам, Мария.

Это непростой вопрос в аспекте этики. Свобода - благо. Здоровье - благо. Какое благо выбрать?

Возможно, это прозвучит несколько кощунственно - но курение не самый страшный грех. Самый страшный грех - не узнать и не принять Христа. Если Вы говорите им о вреде курения (в разумной форме) и они все-равно еще курят - так бывает. Потому что им нужно сначала открыть Христа - с Его прощением и любовью. Христос терпит наш выбор и прощает нас в других грехах, но мы бываем гораздо менее терпимы к второстепенному и не так заинтересованы в первостепенном.

Вопрос - а если идти на принцип и не делать такие покупки? Это будет такой же Ваш выбор, как и их. Это может быть Ваша позиция. Вы можете сказать и договориться - что другой человек им купит сигареты, но не Вы. Вы также можете сменить работу на ту, где нет необходимости давать кому-то возможность делать что они сами хотят, ведь иногда люди хотят неправильного. И можно служить инвалидам вне рабочего времени и пространства. 

Лично мое мнение - объяснять о пользе и вреде, предлагать альтернативы, вдохновлять хорошими альтернативами, но если человек упорно отказываются - все-равно признавать его право на выбор. В Едеме Бог посадил дерево познания добра и зла. Он мог бы обнести его колючей проволокой. Или обнести колючей проволокой сам Едемский сад - а дерево разместить за его пределами. Но Бог учит каждого выбирать. 

Какой смысл отбирать выбор - надевать "смирительную рубашку", если завтра он сделает то же самое действие, если не изменится внутренне. Потому первостепенно для Бога сердце человека, за которым пойдет поведение.

Благословений Господних Вам,
Виктор


Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/8/330831

?

Log in